有，只要钱到位，甚至想要迎娶宗室女都行。

捐官这种生意，有的是门路。

不过以此蒙骗外地人的本地帮闲骗子也是不少，一个个都是吹的天花乱坠，关系都能通到宫里去。

得找对人才行。

这两天，杨硕跑了许多地方，也做了许多前期准备工作。

订购煤粉，黏土，生石灰，硝石（硝酸盐）等。

花钱雇了十几个短工日结汉子，给他们做前期的教授培训。

这其中，一小半都是有着禁军的身份。

接连两天，杨大郎都未曾归家，杳无音信。

阿陈对此表示这种事情常有，甚至有时候半个月都不着家。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第七章哪有什么高科技，都是老祖宗们玩剩下的（第22页）

终于到了约定好的日子，杨硕先是到了交子铺，兑换了价值数百贯的交子。

之后动身来到了附近街道上，都飘逸着财富味道的大相国寺。

见着他过来，知客僧也是松了口气。

接下来，就是走程序流程。

拿到了官府放的度牒，成功落户在了大相国寺。

二百贯是很大一笔款项，哪怕是在以高消费著称的汴梁城内，也是一大笔的巨款。

可这笔花销带来的好处，却是显而易见。

先是解决了身为黑户的身份问题。

此时的徽宗一心想要北伐燕云，做到太祖太宗都没做到的金瓯无缺。

朝堂环境的变化，反应出来的就是对待南来子的态度是非常友善的。

成功落户大相国寺后，杨硕的身份可以参考现代世界里的三地，可不是任由拿捏的小民，是有影响的。

再有就是，拥有了度牒之后，可以免税免役。

就是免除赋税和徭役。

这里免除的，主要是身丁税。

古代叫做口赋，口钱，实际上就是人头税。

只要你是个人，达到一定年龄就得交这笔钱。

别的税，像是土地税，房产税，商税什么的还是要交的。

至于杂税，更是不能少。

而更加重要的，是免除徭役。

现代人穿越到古代，很难理解徭役这种事情，因为现代世界里基本上已经不存在。

徭役本质上就是自带干粮的给国家干活。

像是如修城，运粮等乃至于服兵役。

因此而死者，不计其数。

像是范喜良，就是因为徭役而死。

有了度牒，就无需担心徭役落在自己的身上。

“子惠师兄。”

端起茶碗抿上一口，杨硕看向佛光满面数着银票的知客僧“有件事，想拜托师兄帮忙。”

熟练的将银票收入僧袍之中，慈眉善目的子惠和尚双手合十见礼“师弟无需客气，尽管直言就是。”

这一单，他至少赚了数十贯。

有元人当面，自是笑容以对。

杨硕是寄名僧籍，落户在了大相国寺。

本身并未真正受戒皈依，自然也没有法名法号。

“师兄，我有意捐官，不知可有门路？”

“捐官？”

子惠的眼中，闪过一抹佛光。

又是一笔大生意，这位师弟果真是佛门有元人。

“此事”

他思索片刻“本寺慧圆师叔倒是有些门路。”

“高太尉早年未曾迹的时候，与慧圆师叔有些交情，倒是能说的上话。”

他认为杨硕是燕云来的，不知道汴梁城的事儿，还专门解释了高太尉的身份来历。

因为儿子而出名的高太尉，杨硕当然知道了。

这位起于市井的高毬高二郎，如今是官家看管禁军的刀鞘。

徽宗用他看管禁军，就是看中他出身市井，没有跟脚。

除了效力官家之外，别人给不了他更好的待遇。

别真以为是他蹴鞠踢得好才当的太尉。

“如此甚好。”

杨硕面露笑容“师兄可否代为引荐慧圆师叔？”

子惠和尚没说话，却是低下头端起了茶碗，悠然自得的吹着茶沫。

这等姿态

杨硕秒懂“事成之后，自当奉上香火以供茶资。”

有了之前的合作，他在子惠法师这儿的信用还不错。

略作思索，子惠法师嘱咐“你三日后过来，我给你口信。”

杨硕起身“有劳。”

有了身份，之前的许多事情就可以推动了。

正式租下厂房，准备开工。

汴河岸边的厂房内，招揽来的人手，在杨硕的指导下开始干活。

一部分人组装炉子，带烟囱的那种铁皮炉子。

剩下的人则是打蜂窝煤。

这些东西没什么技术含量，主打的