卫生间与风水

不知从何时起人们把卫生间、洗手间、盥洗室等称呼从饭店、宾馆搬进了家庭，取代了“厕所”这个直白的词，而比这更朴素但不甚文雅的叫法在现代都市人的口里就更少听到了。尽管“新陈代谢”是维持生命的根本，但“文化人”仍不愿用那个“没文化”的字眼，表示那个生活中须臾不可缺的场所，北京的女士小姐们把它尊称为“1号”。细细想来，也不能全怪是现代人矫揉的地方，它被现代生活改变得丰富多彩起来，它的内涵和外延都被大大地提高和延伸，成为家居中人们享受放松、温馨、浪漫的场所，是一个让时间变得悠缓的空间；一个净化身体与心灵的空间；一个宁静、真实的空间；一个温馨、私密的空间。甚至还是一个进行保健身体的空间。因此，有人把这里设计成书房，甚至客厅也并非没有先例，它是成为现代家居文明的重要标志。现在人们都已认识到看一个家庭的生活是否讲究品位，就去看看他家的卫生间，这就使得昔日的卫生间成为家居建设中的一个亮点。

厕所，原是人类进行排泄的场所。

人吃五谷杂粮，注定离不开“轮回之所”。孙悟空称之为“五谷轮回处”，从随地排泄到露天茅坑、茅厕的出现，当年北京城里清洁工背着粪桶进出居民院掏大粪便是旧时北京城胡同生活的一个写照。继而又在室内设置马桶和夜壶。旧上海每逢清晨，刷马桶的响音充斥着所有的街巷，路边晾晒着成排成队的马桶也成为江南城市与小镇的一大特色。随着自来水的普及，在室内设置了厕所，这都表明了社会文明的进步，但这厕所还是被认为是一个污秽排泄的地方。真正使得厕所产生革命性变化，是由于抽水马桶的出现，在我国，最早见到抽水马桶大约是在外国轮船上。清末张德彝在《航海述奇》中有这样的描述，在天津、上海间行驶的“行如飞”号轮船的厕所：“两舱之中各一净房，亦有阀门，入门有净桶，提起上盖，下有瓷盆，盆下有孔通于水面，左右各一桶环，便溺毕则抽左环，自有水上洗涤盆桶，再抽右环则污秽随水而下矣。”抽水马桶要有自来水和下水道配套才能使用。1883年上海最早有自来水厂，直到15年后的1908年北京才成立“京师自来水公司”随后有了下水道，抽水马桶也才逐渐出现。梁实秋当年在清华学校就读8年，直到最后一年，才住进有抽水马桶的楼房，据梁实秋回忆：“不过也有人不能适应抽水马桶，以为做这种事而不采取蹲的姿势是无法完成任务的。”事实上，采用马桶对如厕者提供了极为必要的安全保证，特别是对于痔疮患者以及有心脏病、高血压的老年人，由于大便干燥，造成的排便困难，更必须注意采用马桶以提供安全保证，但是遗憾的是国人在相当长的一段时间，却为了经济而采用了简易的蹲坑，给方便者带来不便和危险。

随着社会的发展，技术的进步，“上厕所的方式高级了”。据有关调查报告的数据表明，对肛肠病而，广东人的发病率明显低于北京人，其中一个重要的原因恐怕与广州人每天要冲凉两三次有关。为此中国中医研究院广安门医院的李国栋大夫认为，对于肛肠病这种临床常见病来说，便后清洗其实具有良好的预防作用，医生建议正常人应当每天两次用温水清洗肛门，这不仅可促进局部的血液循环，提高抗病能力，而且能够减少细菌的生存机会，避免各种炎症的发生，对痔疮、便秘等患者有不小的帮助。在一些条件较好的家庭，特别是欧美日发达国家，家庭的卫生间内都有供女性专门清洗的设施。而在东方国家，自从1974年开始出现了坐便器与清洗、烘干一体的卫生设备以来，这种卫生的方式正在逐渐走人寻常百姓家庭。人们在看够了大屏幕彩电、用惯了高级空调，吃尽了山珍海味后，开始对更深层次的生活质量有了追求，或许这才是生活质量提高的真正开始。

马桶，这个昔日难登大雅之堂的物件，如今却堂而皇之地在大众媒体上广而告之。卫生洁净、环保意识、科技新潮、时尚生活……新概念五花八门，新产品眼花缭乱，卫生洁具滚滚而来，马桶革命已呈燎原之势，方兴未艾。向节水型、高档次发展将是其必由之路。建设部、经贸委、质量技术监督局、建材局在1999年12月13日（1999）29号文《关于在住宅建设中淘汰落后产品的通知》中明确要求，自2000年12月1日起，在大中城市新建住宅中禁止使用一次冲洗水量在9升以上的坐便器，推广使用一次冲洗水量6升以下（含6升）的坐便器。一场马桶革命在一座座城市中悄然掀起。目前，我国的陶瓷洁具主要使用的两种节水新技术是通过改进产品构造实现的物理控制节水能做到一次站洗到位，无需连续冲洗的智洁技术。

人生中往往有一些很不起眼的琐事，比如洗浴或吃喝拉撒，尽管一个都不能少，却常常被我们有意无意地忽略过去，似乎它们上不了大台面，更难成为一个学术的话题，其实厕所无小事，据有关统计，人的一辈子有2年的时间用在厕所里，是颇有讲究的。

洗浴，是人类涤尘净身的场所。